三僚风水：曾真君

穴内现品字形的龙胆石，点中真龙真穴了

真龙穴就是指山脉（或水脉）上脉气能量蕴积最多最大且能够被我们最有效的利用上的那些脉气聚集点（位置）。因为山脉的长短高低宽窄以及内部地层构造的变化各各不同（或水脉的长短宽窄深浅以及流动形势的各各不同，这是表面现象是焦点穴，实质还要看地层才能找到脉气穴），就使得不同的真龙穴的脉气能量大小也各不相同。真龙穴能量越大，其富贵吉祥就越大，真龙穴的能量越小则其富贵吉祥也越小，但无论真龙穴的能量有多大，只要是真龙穴就绝对能保证至少达到中等偏上的富贵水平。

葬应内乘生气，外收堂气。内之生气，俗眼难明；外之堂气，人人可观。都知龙虎前案俱美，但不知坐下是否虚花？虚实不辨，如何乘得生气？地无生气，气不滋骸，何以荫后？有道是：脚下若无真气脉，堂前空叠万重山。若“弃龙就局”，终将虚花一场。因为弃龙，意味着弃了生气。余师传之民间秘本有云：“无气之地，局非己有；有气之地，局亦可尽得乎？……”意思是说如果没有生气可乘之地，前面堂局一定不归此地所拥有。即使有生气之地，面前堂局是否又可以完全拥有呢？因此，论堂局，必须以“地”为前提，否则为无本之木，亦为空谈。

龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。